【還暦ジジイの説明】
『三國志演戯』では曹操が「赤壁の戦」に臨んで酒を飲みながら唄い、出陣を祝う設定になっているが、
実は、人材登用の詩で、この場面に相応しくない。
無理矢理、彼のヒット曲を嵌め込んだ、みたいなものだろう。
新卒採用の会社説明会で社長が学生達を前に演説するに相応しい詩である。
しかし、「古今で最も優れ、空前絶後の傑作である」と司馬懿仲達が評した程の名作であることに違いなく、
曹操の博学明晰を語るに外せない。
特に出だしの
「酒に對ば、當に歌ふべし。人生 幾何ぞ」
は、二千年後の今も猶、吞兵衛に愛用される名文句である。（笑）
なお、「赤壁の戦」で曹操は、洞庭湖で造船と水上戦の訓練を行っている。
洞庭湖は、チャイナの戦国史と文学史の上で必須の知識の一つである。
クリックすると拡大します以下、原文を「原文１」～「原文４」に分割し、「読み下し文」と「現代口語訳」「解説」を付けました。
【原文１】
短歌行 作：曹操孟徳
對酒當歌 人生幾何
譬如朝露 去日苦多
慨當以慷 幽思難忘
何以解憂 惟有杜康
【読み下し文１】
短歌行 作：曹操孟徳
酒に對ば、當に歌ふべし。人生 幾何ぞ。
譬へば朝露の如し。去り行き日日は苦だ多し。
慨して当に以て慷すべし。幽思忘れ難し。
何を以てか憂ひを解かむ。惟だ杜康有るのみ。
【現代口語訳１】
酒を前にして歌おうではないか。人生など短いもの。
たとえば朝露の如く。日月は速やかに過ぎ去る。
慷慨して鬱憤を晴らそうとするが、心にわだかまった思いは忘れようもない。
どうしたらこの憂いを解くことができようか、ただ酒があるのみだ。
【語彙説明１】
〇對酒當歌 ・・・ 酒を前にして大いに歌うべきだ。
〇人生幾何 ・・・ 人生がどれほどのものだろう。
〇慨 ・・・ 高ぶること。
〇慷 ・・・ 嘆くこと。
〇幽思難忘 ・・・ 「幽」は「憂」と同じ。憂いの気持ちは忘れがたいものである。
〇杜康 ・・・ 酒を発明した伝説上の人物、転じて酒の異称。
【原文２】
青青子衿 悠悠我心
但爲君故 沈吟至今
呦呦鹿鳴 食野之苹
我有嘉賓 鼓瑟吹笙
【読み下し文２】
青青たる子が衿、悠悠たる我が心。
但だ君が爲、故に、沈吟して今に至る。
呦呦と鹿は鳴き、野の苹を食ふ。
我に嘉賓有らば、瑟を鼓し笙を吹かん。
【現代口語訳２】
青い襟の学生諸君よ、私の心は悠々として、
君たちを待ち望みながら、これまで沈吟してきたのだ。
鹿は幼幼と鳴きながら、野の苹を食う。
そのように私に良き賓客があるならば、瑟を鼓し笙を吹いてもてなそう。
【語彙説明２】
〇青青子衿・・・青々したあなたの襟。学生服。曹操は学生に向けて呼びかけている。
〇悠悠・・・はるかに離れていく。
〇沈吟・・・思いにふける。静かに歌う。
〇呦呦・・・鹿の啼声の擬音。
〇野之苹・・・野のヨモギ。
〇嘉賓・・・すばらしい客。
〇鼓瑟・・・瑟は大琴。楽器。鼓は奏でること。
【原文３】
明明如月 何時可掇
憂從中來 不可斷絕
越陌度阡 枉用相存
契闊談讌 心念舊恩
【読み下し文３】
明明たること月の如きも、何れの時か掇る可けんや。
憂ひは中より来たる。断絶すべからず。
陌を越へ阡を度り、枉げて用って相存す。
契闊談讌し、心に旧恩を念はむ。
【現代口語訳３】
月の光は明るく照らすが、それを手にすることはできぬ。
憂いが心中から沸き起こって、断ち切ることができぬ。
だが君は陌を越え阡を度り遠路はるばるやってきてくれた。
久しぶりに談笑して、昔の誼をあたため直そう。
【語彙説明３】
〇何時可採・・・人材登用への意欲を言っている。
〇憂從中來・・・憂いは心の中から起こってくる。
〇越陌度阡・・・「陌（はく）」は東西のあぜ道。「阡（せん）」は南北のあぜ道。
〇枉用相存・・・「枉」はムリをして。「用」は「もって」。「相存」は訪問して、見舞って。あえて面接を受けにきてくれて嬉しいという話。
〇契闊・・・久闊を叙す。久しぶりに会うこと。
〇談讌・・・語らいながら酒盛りをする。
〇舊恩（旧恩）・・・昔の誼（よしみ）。
【原文４】
月明星稀 烏鵲南飛
繞樹三匝 何枝可依
山不厭高 海不厭深
周公吐哺 天下歸心
【読み下し文４】
月、明らかに星、稀に、烏鵲南に飛ぶ。
樹を繞ること三匝、何れの枝にか依るべき。
山は高きを厭はず。海は深きを厭はず。
周公は哺を吐きて、天下心を帰せり。
【現代語訳４】
月明らかに、星、稀な夜、烏鵲が南に飛ぼうとして、
木を三度まわり、どの枝に止まろうかと迷っている。
山は高いほどよく。海は深いほどよい。
周公は食べかけのものを吐き出して客人を迎え、
人々もその意気に感じたというではないか。（ぜひ私のもとに留って欲しい）
【語彙説明４】
〇烏鵲・・・カササギ。
〇三匝・・・「匝（そう）」はひとめぐり。三度周（まわ）った意味。
〇何枝可依・・・どの枝に留まろうか。任官を求めてきた有為の士が、曹操のもとに来てくれることを期待している。
〇周公吐哺・・・古代周の聖人、周公旦が人材登用に熱心で、食べかけの食物を吐き出してまで人に会った故事に基づく。
