その１００　詩筵（しえん）　　　　　　　　　　　　　　2025.1.18

明治時代、知識層は武家の家系である。

そして、驚くことに医師が多い。

江戸時代は「文武両道」と言ったが、明治時代以降は「文医両道」なんじゃあないか、と、思うほどだ。

例えば、森鴎外も軍医だった。


明治時代、文人たちは、詩筵(しえん)をよく開いた。

「詩筵」とは、「詩宴」と同じ、「詩を詠(よ)みあってはる宴(うたげ)」のこと。


大沼沈山(おおぬまちんざん)と大窪詩仏(おおくぼしぶつ)も、詩筵仲間であった。

詩仏が七十歳で亡くなったとき、沈山は哀悼(あいとう)の七言律詩(しちごんりっし)を贈ったと、先日、書いた。


背景にある伝奇「人面桃花(じんめんとうか)」を紹介して、畏(おそ)れ多くも拙訳を披露した。

すると、病気療養中の友人から、こんな一文が届いた。


　君と一夕話(いっせきわ)、読むに勝(まさ)る十年の書。


私は、知らなかった。

『酔古堂剣掃(すいこどうけんはい)』の中の有名な言葉だそうだ。

私には過分の誉め言葉だが、理解するのに、ネットで約４時間かかった。

　もし、十数年前なら調べるのに４時間では済まない。図書館へ通い、恐らく、３日間以上かかったに違いない。

この調べている時間は、楽しかった。


しかし、明治の知識人は、詩筵の場で、即興(そっきょう)で返詩(へんし)したのである。

パソコンや辞書を片手に参加しているのではない。（笑）

膨大な知識量――四書五経を始め数多(あまた)の書籍――が、頭の中に無ければ、恥を掻くのである。


現代の我々は、居酒屋で、三国志やら日本の戦国時代やら、友人と口角泡を飛ばすのが、精一杯だ。

それを即興の漢詩で語り合えたとしたら・・・

どんなに愉快だろうか。

その上、暗号解読みたいなものだから、きっと、ワクワクするに違いない。

沈山詩仏に遥か及ばないが、その一端を、ちょっぴり味わった心持ちだ。


明治時代、文人が詩筵を好んで催した理由が、少し解ったような気がする。

【解説】

　「君と一夕話(いっせきわ)、読むに勝(まさ)る十年の書」

　意味：十年かけて勉強したり、読んだ書より、君と一晩語りつくしたほうがずっといい。


　追記：『酔古堂剣掃』は、安岡正篤(やすおかまさひろ)師が薦める幻の名著だそうである。

　一夕話とは、ある晩(ばん)語(かた)られた話のこと。

　この人とまた逢いたい、そして一晩(ひとばん)語りつくしたい、そう思わせる友や先輩がいる人は幸せだ。


　出典：『酔古堂剣掃』（すいこどうけんそう）　第二巻「情」

　チャイナ明朝末の陸紹珩（字は湘客）が古今の名言嘉句を抜粋し、収録編纂した編著。

　書名は本来の書名「剣掃」に、陸家の堂（多くの人が集まる建物）の名「推古堂」を合わせたもの。